Se pyhen Paavalin epistola Romarein tykö
hän sanoo.
4:7 Autuat ouat ne/ ioinenga wärydhet ouat andexiannetudh/
Autuaat owat ne/ joinenka wääryydet owat anteeksiannetut/
4:8 Ja ioinenga Synnit peitetyd ouat. Autuas on se Mies iolle Jumala ei
ycte' syndi tygeluge.
Ja joinenka synnit peitetyt owat. Autuas on se mies jolle Jumala ei
yhtään syntiä tykö lue.
4:9 Lienekö teme Autuahus waiwoin Ymberileickauxen ylitzetullut/ eli
mös ylitze Esinahan? Nimbe me sanoma/ ette Abrahamille oli henen
Uskons Wanhurskaudhexi luettu.
Lieneekö tämä autuus waiwoin ympärileikkauksen ylitse tullut/ eli myös
ylitse esinahan? Niinpä me sanomme/ että Abrahamille oli hänen
uskonsa wanhurskaudeksi luettu.
4:10 Quinga hen sis henelle tygeluettin? Coska hen oli
Ymberileickauxes/ eli Esinahas? Ei Ymberileickauxes/ waan Esinahasa.
Kuinka hän siis hänelle tykö luettiin? Koska hän oli ympärileikkauksessa/
eli esinahassa? Ei ympärileikkauksessa/ waan esinahassa.
4:11 Mutta sen Ymberileckauxen Merckin hen otti Insiglixi ette hen oli
wanhurskaxi techty vskon cautea/ ioca henelle oli Esinahasa/ Senpäle/
ette henen piti oleman caikein vskolisten Ise/ iotca Esinahasa vskoit/
ette se sama pidheis mös heille Wanhurskaudhexi tygeluettaman.
Mutta sen ympärileikkauksen merkin hän otti insigliksi että hän oli
wanhurskaudeksi tehty uskon kautta/ joka hänellä oli esinahassa/
Senpäälle/ että hänen piti oleman kaikkein uskollisten isä/ jotka
esinahassa uskoit/ että se sama pitäisi myös heille wanhurskaudeksi
tykö luettaman.
4:12 Ja tulis mös Ymberileickauxen Isexi/ Ei waiwoin ninen/ iotca
Ymberileickatuista syndynyet ouat/ Mutta mös ninen/ iotca waeldauat
sen vskon Jelkije mödhen/ ioca oli meiden Isen Abrahamin Esinahasa.
Ja tulis myös ympärileikkauksen isäksi/ Ei waiwoin niiden/ jotka
ympärileikatuista syntyneet owat/ Mutta myös niiden/ jotka waeltawat
