Se Epistola Ebreerin tyge.
caikein pyhin.
Mutta sen toisen esiripun takan oli se maja/ joka kutsuttiin sen kaikein
pyhin.
9:4 Sille oli se cullaine' Pyhensawunastia/ ia sen Testamentin Arcu/
caikinpaicoin Cullalla ylitzewedhetty/ iossa oli se Cullainen Emberi/
iossa se Taiuallinen Leipe oli/ ia Aaronin Witza ioca cucoistanut oli/ ia
Testamentin Taulut.
Siellä oli se kultainen pyhänsawunastia/ ja sen testamentin arkku/
kaikin paikoin kullalla ylitse wedetty/ jossa oli se kultainen ämpäri/
jossa se taiwaallinen leipä oli/ ja Aaronin witsa joka kukoistanut oli/ ja
testamentin taulut.
9:5 Mutta sen ylinne päle olit ne Cunnialisudhen Cherubim/ iotca
ylitzewariosit sen Armon Stolin/ ioista cappaleista ei ole nyt erinomatin
sanomista.
Mutta sen ylinnä päällä olit ne kunniallisuuden kerubit/ jotak ylitse
warjosit sen armon tuolin/ joista kappaleista ei ole nyt erinomattain
sanomista.
9:6 Coska ne nyt tellemodholla olit asetetut/ menit Papit aina sihen
ensimeisen Maian/ ia toimitit sen Jumalan Palueluxen
Koska ne nyt tällä muodolla olit asetetut/ menit papit aina siihen
ensimmäiseen majaan/ ja toimitit siellä Jumalan palweluksen.
9:7 Mutta sihen toisehen meni waan widhoin Wootes yxinens se
ylimeinen Pappi/ ei ilman Weretä/ ionga hen wffrasi itze omainsa ia
Canssan epätietoin edheste/
Mutta siihen toisehen meni waan wihdoin wuodessa yksinänsä se
ylimmäinen pappi/ ei ilman werettä/ jonka hän uhrasi itse omainsa ja
kansan epätietoin edestä.
9:8 Jonga cansa se Pyhe Hengi merkitzi/ ettei wiele iulgistettu ollut se
Pyhitoxen Tije/ nincauuan quin se entinen Maia seisoi.
Jonka kanssa se Pyhä Henki merkitsi/ ettei wielä julkistettu ollut se
pyhityksen tie/ niin kauan kuin se entinen maja seisoi.
