P. Pawalin Epistola Romarein tygö
2040
poisotta: Sentähden on caicki ulcocullaisus wäärä ja syndi/ mitä ilman uscota taicka
epäuscos tapahtu/ Rom. 14:23. kijldäkän se nijncuin parahin tahto. LIha ja Hengi ei
pidä täsä nijn ymmärrettämän/ että Liha on ainoastans/ mitä haureuten tule: ja
Hengi ainoastans joca sydämes waicutta. Waan Lihaxi Pawali cudzu/ nijncuin
Christuskin Ioh.3:6. Caiken sen cuin lihasta syndynyt on/ coco ihmisen Sielun ja
Ruumin/ toimen ja caiken taidon: jotca caicki lihallisia pyytäwät. Nijn että sekin
mahdetan cudzua lihallisexi/ joca ilman Armota corkeista hengellisistä asioista paljon
puhu ja opetta: nijncuin ymmärtä taitan Lihan tegoista/ jotca Pawali Gal. 5:19.
luettele/ cusa hän eriseurat ja cateuden myös cudzu Lihan tegoxi. Ja Rom. 8:3. sano
hän: Laki tule Lihan tähden heicoxi. Joca ei ainoastans ole sanottu haureudest/ mutta
myös caikist muista synneist/ erinomattain epäuscost/ sijtä caickein
hengellisimmästä synnistä. Mutta hengellisexi ihmisexi cudzutan se/ joca caicki asiat
hengellisest toimitta/ waicka hän on ulconaisisakin asiois/ nijncuin Christus
Opetuslasten jalcoja pestesäns/ ja Petari wenhettä soutesans ja caloja pyytesäns.
Nijn että Liha on se ihminen/ joca sisällisellä ja ulconaisella työllä elä/ ja toimitta sitä
cuin Ruumin ja ajallisen elämän tarpexi tule. Hengi on se ihminen/ joca sisällisellä ja
ulconaisella työllä toimitta sitä cuin Hengen ja tulewaisen elämän tarpexi tule. Paidzi
sencaltaista näiden sanain ymmärrystä/ cuin tähänasti selitetyt owat/ et sinä ikänäns
tätä Epistolata/ eli jotacuta muuta pyhän Ramatun Kirja ymmärrä. Sentähden carta
caickia nijtä opettaita/ cuin näitä sanoja toisin wäändelewät/ olis se cuca ikänäns
tahdois. Nyt me tahdomma idze Epistolata cadzo. ETtä oikian Saarnajan tule ensist
nuhdella ja syndisexi osotta Jumalan Lain ilmoituxen cautta/ caicki jotca ilman
Hengetä ja uscota Christuxen päälle eläwät/ jolla ihminen saatetan idzens
tundeman/ se on/ hänen oman heickoudens ja waiwans/ joca sijtte nöyryttä idzens/
ja halaja apua. Nijncuin P. Pawalikin täsä teke/ ja rupe ensimäises Lugus epäusco
laittaman/ ja nijtä suuria julkisyndejä/ jotca pacanaingin synnit olit/ ja wielä nyt
monen owat/ jotca ilman Jumalan Armota eläwät. Ja sano: Jumalan wiha ilmesty
Taiwast Evangeliumin cautta/ caickein ihmisten päälle/ heidän jumalattoman ja
häpiälisen menons tähden: Sillä ehkä he tietäwät/ ja jocapäiwä edesäns löytäwät
olewan yhden Jumalan/ nijn on cuitengin luondo idzestäns ilman Armota nijn paha/
ettei hän kijtä eikä cunnioita händä/ mutta socaise idzens/ ja lange lackamat
pahemban menoon/ sijhenasti cuin hän joutu epäjumalan palweluxeen/ ja myckin
syndeihin/ ja caickin wicoihin/ eikä semmengän sencaltaisia nuhtele muisa. TOises
Lugus/ lewittä hän sencaltaisen nuhten lewemmälle nijtä wastan/ jotca ulconaisest
hurscaxi näkywät/ mutta cuitengin sala syndiä tekewät/ Nijncuin Judalaiset olit/ ja
wieläkin caicki ulcocullatut/ jotca ylönmielen hywä tekewät/ mutta sydämest he owat
Jumalan Lain wiholliset/ ja owat cuitengin walmit muita duomidzeman/ nijncuin
