Propheta Obadja
1687
jotca heidän opillans coco mailman
duomidzit.
Prophetan ObadJan loppu.
Propheta Jona
Esipuhe Prophetast Jonast .
PRophetan Jonan tahtowat muutamat sano Zarpan lesken pojaxi Sidonis/ joca
Prophetan Elian ruockei cowalla ajalla/ I. Reg. 17. ja Luc. 4. Sijtä ottain tilan/ että hän
täsä cudzu hänens Amithain pojaxi/ se on/ totisen eli wagan pojaxi. Sillä hänen äitins
sanoi Elialle/ cosca hän cuolluista hänen herättänyt oli: nyt minä tiedän että sinun
suus puhe on totinen. Joca ei cuitengan näy oikein olewan: mutta hänen Isäns
cudzuttin Amithai/ latinaxi verax , suomexi waca eli totinen/ ja on ollut Gath
Hepherist/ joca Caupungi on Sebulonin sucucunnas/ Josu. 19. Sillä näin on
kirjoitettu/ 2. Reg. 14. Cuningas Jerobeam sai jällens Israelin rajat/ Hemathist meren
asti erämaasa/ HERran Israelin Jumalan sanan jälken/ jonga hän on puhunut
palwelians Jonan Amithain pojan suun cautta/ sen Prophetan Gath Hepherist. Zarpan
leski on myös ollut pacanallinen waimo/ nijncuin Christus sano/ Luc. 4. Mutta Jona
tunnusta ensimäises lugus hänens olewan Hebrerin. Tästä me näem sijs että Jona on
ollut Jerobeamin aicana/ jonga Isoijsä Cuningas Jehu on ollut/ ja silloin on Cuningas
Usia Judan hallinnut ; silloin myös owat ollet Israelin waldacunnas Propheta Hosea/
Amos ja Joel/ muisa paicois ja Caupungeis. Näistä kyllä hywin ymmärretän/ cuinga
jalo ja callis mies tämä Jona Israelin waldacunnas on ollut/ ja Jumala on suuret asiat
hänen cauttans tehnyt/ Nimittäin/ että Cuningas Jerobeam hänen Saarnans cautta
oli nijn onnellinen/ että hän woitti caicki jällens/ mitä Hasael Syrian Cuningas oli
saanut alans Israelin waldacunnasa. Mutta tämä on caickein ylidze nijstä cuin hän
oman Canssans seas teki/ että hän sijhen suureen ja wäkewään waldacundan
Assyriaan rohkeis ruweta/ ja Saarnais nijn hyödyllisest pacanain seas/ joca omains
tykönä ei woinut nijn paljo monen Saarnan cansa toimitta/ jolla Jumala tahdoi osotta
Prophetan Esaian sanan: Joca ei sitä cuullut ole/ nijn hänen pitä sen cuuleman. Opixi
että caicki joilla Jumalan sana runsast on/ ne sen pian hyljäwät/ ja joille ei se tarjona
ole/ ne ottawat sen wastan hywällä mielellä ; nijncuin Christus idze sano/ Matth. 21.
Jumalan waldacunda pitä otettaman pois teildä ja annettaman pacanoille/ ja sille
Canssalle joca hedelmän teke.
