1850
Juditin kirja
ka heidän elämänsä on suurta sotaa, heidän ymmärtämättömyyten-
sä tähden, nimittävät tällaista pahaa rauhaksi. Sillä viettäessään
uhrijuhlia, joissa lapsia surmataan, taikka muita kätkettyjä sala-
menoja tai hillittömiä juominkejaan eriskummaisine tapoineen he ei-
vät enää välitä hengestä eivätkä avioliiton puhtaudesta, vaan toi-
nen raivaa toisen tieltänsä salakavalasti ja tuottaa hänelle kärsi-
mystä viettelemällä hänen vaimonsa. Kaikkialla vallitsee sekaisin ve-
renvuodatus ja murha, varkaus ja petos, turmelus ja uskottomuus,
metelit, valapattoisuus, hyvien ahdistaminen, kiittämättömyys, sielu-
jen saastutus, luonnoton sukupuoliyhteys, avioliittojen sekasorto,
haureus ja irstaus. Sillä noiden epäjumalain palvelu, joita ei sovi
edes nimeltä mainita, on kaiken pahan alku, syy ja täyttymys. He
näet joko riehuvat ilon hurmiossa tai profetoivat valhetta tai elävät
väärämielisesti tai kerkeästi vannovat väärin. Sillä kun he luottavat
hengettömiin epäjumalankuviin, eivät he odota joutuvansa kärsi-
mään mitään pahaa, vaikka ovatkin vannoneet väärin. Mutta mo-
lemmista tulee heille kosto: niinhyvin siitä, että ovat ajatelleet pa-
haa Jumalasta pitäytymällä epäjumalankuviin, kuin siitäkin, että vil-
pillisesti ovat vannoneet väärin, pitäen halpana sen, mikä pyhää on.
Sillä ei niitten voima, joiden nimeen vannotaan, vaan synnintekijälle
tuleva kosto kohtaa aina väärämielisten rikkomusta.
Mutta sinä, meidän Jumalamme, olet hyvä ja totinen; sinä olet pit-
kämielinen ja hallitset kaikkea laupeudella. Sillä vaikka me teemme-
kin syntiä, olemme kuitenkin sinun, koska me tunnemme sinun voi-
masi. Mutta me emme tahdo syntiä tehdä, koska tiedämme, että
meidät luetaan sinun omiksesi. Sillä sinun tuntemuksesi on täydelli-
nen vanhurskaus, ja sinun voimasi tuntemus on kuolemattomuuden
juuri. Sillä meitä ei ole eksyttänyt se, mitä ihmiset ovat keksineet
pahanilkisyydessään, ei myöskään maalarien hedelmätön vaiva: ku-
va, tuhrittu eri väreillä, joiden näkeminen koituu häpeäksi ymmär-
tämättömälle, sillä hänessä herää halu kuolleen kuvan hengettö-
mään muotoon. Pahaa rakastavia ja omiansa tuonkaltaisia toivo-
maan ovat niinhyvin kuvan valmistajat kuin ne, jotka sitä halajavat,
ynnä myös sen palvelijat. Savenvalaja näet vatkaa suurella vaivalla
