1740
Kirje hebrealaisille
olisi saavutettu leeviläisen pappeuden kautta, sillä tähän on kansa
laissa sidottu, miksi sitten oli tarpeen, että nousi toinen pappi Mel-
kisedekin järjestyksen mukaan eikä tullut nimitetyksi Aaronin järjes-
tyksen mukaan? Sillä pappeuden muuttuessa tapahtuu välttämättä
myös lain muutos. Sillä se, josta tämä sanotaan, oli toista suku-
kuntaa, josta ei kukaan ole alttaritointa hoitanut. Onhan tunnettua,
että meidän Herramme on noussut Juudasta, jonka sukukunnan
pappeudesta Mooses ei ole mitään puhunut. Ja tämä käy vielä pal-
joa selvemmäksi, kun nousee toinen pappi, Melkisedekin kaltainen,
joka ei ole siksi tullut lihallisen käskyn lain mukaan, vaan katoa-
mattoman elämän voimasta. Sillä hänestä todistetaan: "Sinä olet
pappi iankaikkisesti Melkisedekin järjestyksen mukaan." Täten kyllä
entinen säädös kumotaan, koska se oli voimaton ja hyödytön - sil-
lä laki ei tehnyt mitään täydelliseksi mutta sijaan tulee parempi
toivo, jonka kautta me lähestymme Jumalaa. Ja niinkuin tämä ei
tapahtunut ilman valan vannomista - nuo taas ovat papeiksi tulleet
ilman heistä vannottua valaa, mutta tämä hänestä vannotulla valal-
la, sen asettamana, joka hänelle sanoi: "Herra on vannonut eikä
ole katuva: 'Sinä olet pappi iankaikkisesti'" niin on myös se liitto
parempi, jonka takaajaksi Jeesus on tullut. Ja noita toisia pappeja
on tullut useampia, koska kuolema ei sallinut heidän pysyä; mutta
tällä on katoamaton pappeus, sentähden että hän pysyy iankaikki-
sesti, jonka tähden hän myös voi täydellisesti pelastaa ne, jotka
hänen kauttaan Jumalan tykö tulevat, koska hän aina elää rukoil-
lakseen heidän puolestansa. Senkaltainen ylimmäinen pappi meille
sopikin: pyhä, viaton, tahraton, syntisistä erotettu ja taivaita korke-
ammaksi tullut, jonka ei joka päivä ole tarvis, niinkuin ylimmäisten
pappien, ensiksi uhrata omien syntiensä edestä ja sitten kansan;
sillä tämän hän teki kerta kaikkiaan, uhratessaan itsensä. Sillä laki
asettaa ylimmäisiksi papeiksi ihmisiä, jotka ovat heikkoja, mutta va-
lan sana, joka on myöhäisempi kuin laki, asettaa Pojan, iankaikki-
sesti täydelliseksi tulleen.
Mutta pääkohta siinä, mistä me puhumme, on tämä: meillä on sel-
lainen ylimmäinen pappi, joka istuu Majesteetin valtaistuimen oikeal-
