1666
Paavalin ensimmäinen kirje korinttolaisille
saan; sitten tulee loppu, kun hän antaa valtakunnan Jumalan ja
Isän haltuun, kukistettuaan kaiken hallituksen ja kaiken vallan ja
voiman. Sillä hänen pitää hallitseman "siihen asti, kunnes hän on
pannut kaikki viholliset jalkojensa alle." Vihollisista viimeisenä kukis-
tetaan kuolema. Sillä: "kaikki hän on alistanut hänen jalkojensa al-
le." Mutta kun hän sanoo: "kaikki on alistettu", niin ei tietenkään
ole alistettu se, joka on alistanut kaiken hänen allensa. Ja kun
kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen
valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken, että Jumala olisi
kaikki kaikissa. Mitä muutoin ne, jotka kastattavat itsensä kuolleit-
ten puolesta, sillä saavat aikaan? Jos kuolleet eivät heräjä, miksi
nämä sitten kastattavat itsensä heidän puolestaan? Ja miksi me-
kään antaudumme joka hetki vaaraan? Joka päivä minä olen kuo-
leman kidassa, niin totta kuin te, veljet, olette minun kerskaukseni
Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme. Jos minä ihmisten
tavoin olen taistellut petojen kanssa Efesossa, mitä hyötyä minulle
siitä on? Jos kuolleet eivät heräjä, niin: "syökäämme ja juokaamme,
sillä huomenna me kuolemme." Älkää eksykö. "Huono seura hyvät
tavat turmelee." Raitistukaa oikealla tavalla, älkääkä syntiä tehkö;
sillä niitä on, joilla ei ole mitään tietoa Jumalasta. Teidän häpeäk-
senne minä tämän sanon. Mutta joku ehkä kysyy: "Millä tavoin
kuolleet heräjävät, ja millaisessa ruumiissa he tulevat?" Sinä miele-
tön, se, minkä kylvät, ei virkoa eloon, ellei se ensin kuole! Ja kun
kylvät, et kylvä sitä vartta, joka on nouseva, vaan paljaan jyvän,
nisun jyvän tai muun minkä tahansa. Mutta Jumala antaa sille var-
ren, sellaisen kuin tahtoo, ja kullekin siemenelle sen oman varren.
Ei kaikki liha ole samaa lihaa, vaan toista on ihmisten, toista taas
karjan liha, toista on lintujen liha, toista kalojen. Ja on taivaallisia
ruumiita ja maallisia ruumiita; mutta toinen on taivaallisten kirkka-
us, toinen taas maallisten. Toinen on auringon kirkkaus ja toinen
kuun kirkkaus ja toinen tähtien kirkkaus, ja toinen tähti voittaa toi-
sen kirkkaudessa. Niin on myös kuolleitten ylösnousemus: kylvetään
katoavaisuudessa, nousee katoamattomuudessa; kylvetään alhai-
suudessa, nousee kirkkaudessa; kylvetään heikkoudessa, nousee
