APOSTOLI P. PAAVALIN EPISTOLA ROOMALAISILLE
harjoittelisi, niin kuin sielun jokapäiväistä leipää; sillä ei sitä taideta
koskaan täydellisesti eli kohtuullisesti lukea eikä pitää. Ja jota enemmän
sitä luetaan, sen kauniimmaksi se tulee. Sen tähden on tämä Esipuhe
tehty, jolla niin kuin ovi tähän Epistolaan valmistetaan, että sitä sen
paremmin ymmärrettäisiin. Sillä tähän asti on sitä moninaisilla selityksillä
pimitetty, joka kuitenkin itsestänsä on kirkas paiste ja voi Raamatun
valaista ja selittää.
Ensin tulee meidän ymmärtää puheenparren ja tietää, mitä pyhä Paavali
ajattelee näillä sanoilla: laki, synti, armo, vanhurskaus, liha, henki, ja
muut senkaltaiset: ei siitä muutoin ole mitään hyvää sille, joka sitä lukee.
Sanaa; laki ei pidä tässä niin ymmärrettämän, kuin se merkitsis jonkun
opetuksen, mitä ihmisen tekemän eli jättämän pitää, niin kuin
maailmallisessa laissa tapahtuu, jossa laki töillä täytetään,, vaikkei se
sydämestä tapahtuisi; mutta Jumala tuomitsee sydämen pohjan jälkeen.
Sen tähden myös hänen lakinsa vaatii sydämen pohjaa, eikä tyydy
töihin, mutta pikemmin laittaa niitä töitä, joita ei sydämestä tehdä, niin
kuin on ulkokullaisuus ja valhe. Jonka tähden kaikki ihmiset valehteliaksi
kutsutaan. Ps 116:11. Sillä ei yksikään ihminen taida pitää lakia
sydämensä pohjasta, mutta kaikki löytävät itsessänsä ylönmielisyyden
siihen, mikä hyvä on, ja himon siihen, mikä paha on. Kussa ei ole vahvaa
halua hyvään, ei ja siellä myös ole sydämen pohjaa Jumalan lakiin. Ja
sen tähden siellä totisesti syntiä tehdään ja Jumalan mieli rikotaan,
ehkä kuinka kunniallinen elämä ja hyvät työt ulkonaisesti kiiltävät.
Siitä p. Paavali toisessa luvussa päättä Juudalaiset kaikki syntisiksi ja
sanoo; ne vaan, jotka lain täyttävät, ovat vanhurskaat Jumalan edessä,
jolla hän tahtoo sanoa, ettei yksikään taida lakia töillä täyttää. mutta
sanoo paremmin heille: sinä opetat, ettei pidä huorin tehtämän, ja
kuitenkin sinä itse teet huorin. Ja taas: joissa sinä tuomitset, niissä sinä
itses tuomitset. Niin kuin hän tahtois sanoa: kyllä sinä hyvästi ja kauniisti
lain töissä elät, ja tuomitset niitä, jotka ei niin tee, taidat myös jokaista
opettaa; sinä näet raiskan toisen silmässä, mutta et sinä äkkää malkaa
