1638
Paavalin kirje roomalaisille
Teille, pakanoille, minä sanon: Koska olen pakanain apostoli, pidän
minä virkaani kunniassa, sytyttääkseni, jos mahdollista, kiivauteen
niitä, jotka ovat minun heimolaisiani, ja pelastaakseni edes muuta-
mia heistä. Sillä jos heidän hylkäämisensä on maailmalle sovituk-
seksi, mitä heidän armoihin-ottamisensa on muuta kuin elämä kuol-
leista? Mutta jos uutisleipä on pyhä, niin on myös koko taikina, ja
jos juuri on pyhä, niin ovat myös oksat. Mutta jos muutamat oksis-
ta ovat taitetut pois ja sinä, joka olet metsäöljypuu, olet oksastettu
oikeiden oksien joukkoon ja olet päässyt niiden kanssa osalliseksi
öljypuun mehevästä juuresta, niin älä ylpeile oksien rinnalla; mutta
jos ylpeilet, niin et sinä kuitenkaan kannata juurta, vaan juuri kan-
nattaa sinua. Sinä kaiketi sanonet: "Ne oksat taitettiin pois, että
minut oksastettaisiin." Oikein; epäuskonsa tähden ne taitettiin pois,
mutta sinä pysyt uskosi kautta. Älä ole ylpeä, vaan pelkää. Sillä jos
Jumala ei ole säästänyt luonnollisia oksia, ei hän ole säästävä si-
nuakaan. Katso siis Jumalan hyvyyttä ja ankaruutta: Jumalan anka-
ruutta langenneita kohtaan, mutta hänen hyvyyttänsä sinua koh-
taan, jos hänen hyvyydessänsä pysyt; muutoin sinutkin hakataan
pois. Mutta nuo toisetkin, jos eivät jää epäuskoonsa, tulevat oksas-
tettaviksi, sillä Jumala on voimallinen oksastamaan ne jälleen. Sillä
jos sinä olet leikattu luonnollisesta metsäöljypuusta ja vasten luon-
toa oksastettu jaloon öljypuuhun, kuinka paljoa ennemmin nämä
luonnolliset oksat tulevat oksastettaviksi omaan öljypuuhunsa! Sillä
minä en tahdo, veljet - ettette olisi oman viisautenne varassa - pi-
tää teitä tietämättöminä tästä salaisuudesta, että Israelia on osaksi
kohdannut paatumus - hamaan siihen asti, kunnes pakanain täysi
luku on sisälle tullut, ja niin kaikki Israel on pelastuva, niinkuin kir-
joitettu on: "Siionista on tuleva pelastaja, hän poistaa jumalattoman
menon Jaakobista. Ja tämä on oleva minun liittoni heidän kans-
saan, kun minä otan pois heidän syntinsä." Evankeliumin kannalta
he kyllä ovat vihollisia teidän tähtenne, mutta valinnan kannalta he
ovat rakastettuja isien tähden. Sillä ei Jumala armolahjojansa ja
kutsumistansa kadu. Samoin kuin te ennen olitte Jumalalle tottele-
mattomia, mutta nyt olette saaneet laupeuden näiden tottelemat-
