APOSTOLI P. PAAVALIN EPISTOLA ROOMALAISILLE
tiedä, kuinka paljon laki heiltä vaatii, nimittäin hyvää, vapaata, mielellistä
ja iloista sydäntä.
Hän ilmoittaa myös, kuinka henki ja liha ihmisessä keskenänsä riitelevät,
ja panee itsensä todistukseksi, että me oppisimme sen työn oikein
tuntemaan, jolla synnit meistä kuoletetaan. Ja kutsuu sekä hengen että
lihan laiksi; sillä niin kuin Jumalan lain tapa on vaatia ja anoa, niin myös
liha vaatii ja anoa henkeä vastaan, ja tahtoo pitää oman valtansa. Taas
henki vaatii ja anoo lihaa vastaan, ja tahtoo myös oman valtansa. Tämä
riita ja sota pysyy meissä niin kauvan kuin me elämme, muutamissa
enemmin ja muutamissa vähemmin, sen jälkeen kuin henki taikka liha on
väkevämpi, ja niin itse koko ihminen on sekä henki että liha, joka
itsessänsä sotii, siihen asti kuin hän tulee kokonansa hengelliseksi.
8 luvussa vahvistaa hän senkaltaisia sotivaisia, ettei lihan pidä heitä
tuomitseman, ja opettaa laviammalta lihan ja hengen luonnosta,
kuinka myös henki tulee Kristuksesta, joka Pyhän Henkensä meille on
antanut, se saattaa meidät hengelliseksi ja painaa alas lihan. Ja
vahvistaa meitä, että me vielä silloinkin olemme Jumalan lapset, ehkä
kuinka kovin synti pyrkii meissä, niin kauvan kuin me henkeä seuraamme
ja syntiä vastaan sodimme, kuolettamaan häntä. Ja ettei yksikään ole
niin hyvä lihaa hallitsemaan kuin risti ja kärsimys, vahvistaa hän meitä
kärsimisessä hengen avusta, rakkaudesta ja kaikista luontokappaleista,
nimittäin, että henkikin huokaa meissä ja luontokappaleet ikävöitsevät
meidän kanssamme, että me lihasta ja synnistä pääsisimme. Ja niin me
näemme, että nämät kolme lukua kiiruhtavat ainoasti uskon tekoon,
nimittäin vanhaa Adamia kuolettamaan ja lihaa painamaan alas.
9, 10, 11: luvussa opettaa hän meitä Jumalan ijankaikkisesta edes
katsomisesta, josta niin kuin juuresta se tulee, kuka uskoo eli kuka ei
usko, kuka synnistä pääsee eli kuka ei pääse; ja sen tähden on se kaikki
otettu pois meidän käsistämme ja asetettu Jumalan käsiin, jos me hyvät
olemme ja vapaaksi tulemme. Joka myös meille on sangen tarpeellinen;
sillä me olemme niin heikot ja tietämättömät, että jos se meistä
