JESAIA
prophetan Jesaian, hänelle on sangen tarpeellinen: ensisti, että hän
hyvin ottaa vaarin tämän kirjan alusta eli päällekirjoituksesta; sillä joka
sen ensisti hyvin ymmärtää, hänelle on siitä suuri ojennus, ja niin kuin
selkiä valistus koko kirjaan. Mutta ei sitä kohta ymmärretä, vaikka nämät
sanat: Ussia, Jotam, Ahas, Hiskia, Juudan kuninkaat etc. ymmärrettäisiin;
sen tähden pitää myös tiedettämän,, mitä näiden kuninkaiden aikana
tapahtunut on; millainen maan tila oli; mikä kansa oli ja millä mielellä,
mikä heidän aivoituksensa oli, ja kuinka siihen aikaan oli, kuinka he
itsensä käyttivät kylänmiehiänsä, ystäviänsä ja vihollisiansa vastaan: ja
erinomaisesti, kuinka he olivat Jumalaa ja prophetaita vastaan, oikiassa
eli väärässä jumalanpalveluksessa, niin kuin tästä on kirjoitettu
viimeisessä kuningasten kirjassa, luku 15, 16 ,17, 18, 19, ja toisessa
aikakirjassa, luku 26, 27, 28, 29, 30, ja 31.
Olis myös hyvä jotakin tietää, kuinka maakunnat siinä ympärillä ovat
olleet, ettei vieraat ja oudot sanat suututtaisi lukemasta, eli estäisi
ymmärtämästä. Ja sen tähden yksikertaiset tästä niin paljon tietäköön:
itään päin Jerusalemia taikka Juudaa, kussa propheta eli ja saarnasi, on
Kuollut meri, jossa Sodoma ja Gomorra muinen olivat. Toisella puolella
Kuollutta merta on Moabin ja Ammonin lasten maa; sitte edempänä on
Babel eli Kaldea, ja vielä edempänä on Persia, josta Jesaia paljon
puhuu. Mutta pohjaan päin on Libanonin vuori, jonka takan on
Damaskus ja Syria; mutta vielä edempänä itään päin on Assyria, jonka
kanssa Jesaian on kyllä tekemistä. Länteen päin suuren meren tykönä
ovat Philistealaiset, Juudalaisten ankarimmat viholliset. Niin on myös
Tyro ja Sidon sen meren tykönä pohjaan päin, Galilean rajoissa. Etelään
päin on monta maakuntaa, niin kuin Egypti, Etiopia, Arabia ja Punainen
meri, Edom ja Midian; Egypti on etelälännessä. Näistä maakunnista, jotka
Juudan ja Jerusalemin ympärillä niin kuin sudet lammashuoneen
ympärillä ovat, joiden kanssa Juudalaiset olivat usein tehneet liiton,
vaan hukkaan, Jesaia ennustaa.
Sitten jaettakoon tämä kirja kolmeen osaan, Ensimäisessä puhuu Jesaia,
