APOSTOLI P. PAAVALIN EPISTOLA ROOMALAISILLE
itsestämme riippuisi, niin ei yksikään ihminen autuaaksi tulisi, vaan
perkele kaiketi kaikkia meitä voittais. Mutta Jumala on vakaa, jonka
katsomus ei vilpisty, ei myös yksikään häntä estää taida, sen tähden
meillä on toivo syntiä vastaan,
Mutta tässä on niille tarkoille ja ylpeille hengille maali eteen pantu,
johon he ymmärryksensä vetävät, ruveten kohta alusta tutkimaan
Jumalan edes katsomisen syvyyttä, ja itseänsä siinä turhaan vaivaavat,
josko he ovat Jumalalta valitut. Nämät itsensä sysäävät alas ja
epäuskoon lankeevat, taikka itsensä juuri vallallensa laskevat, eikä lukua
pidä, mitä jäljestä seuraa. Mutta noudata sinä tämän Epistolan toimea
ja pidä murhe Kristuksesta ja evankeliumista, että syntis ja hänen
armonsa tuntisit, niin myös ettäs syntiä vastaa sotisit, niin kuin tämän
Epistolan 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 luku opettaa. Koskas 8 lukuun tullut olet,
ristin ja kärsimisen alle, niin se sinua oikein Jumalan edes katsomisesta
opettaa: 9, 10 ja 11 luku taas, kuinka lohdullinen se on; sillä ilman
kärsimistä, ristiä ja kuoleman hätää ei taida yksikään edes katsomista
selkiästi tutkia, ilman vahinkoa ja salaista vihaa Jumalaa vastaan. Sen
tähden pitää vanha Adami ennen hyvästi kuolettaman, kuin hän näitä
kärsii ja juo tätä väkevää viinaa, kuin on risti: karta siis, ettet juo viinaa
vielä nisistä imeissäs, se on: älä ennen Jumalan salaista edes
katsomista kovin tutki, kuin sinä vastoinkäymisen kautta hyvästi
harjoitettu olet. Jokaisella opilla on hänen määränsä, aikansa ja ikänsä.
12 luvussa opettaa hän oikiasta jumalanpalveluksesta ja tekee kaikki
kristityt ihmiset papiksi uhraamaan, ei rahaa eikä karjaa niin kuin laki
käskee, vaan oman ruumiinsa, himoin kuolettamisessa. Sitte kirjoittaa
hän kristittyin ulkonaisen menon hengellisessä hallituksessa: kuinka
kristillisten ihmisten pitää opettaman, saarnaaman, hallitseman,
palveleman, antaman, kärsimän, rakastaman, elämän ja tekemän ystäviä,
vihollisia ja kaikkia ihmisiä kohtaan. Näitä töitä kristitty tekee, sillä
sanottu on: ei usko ole joutilas.
13 luvussa opettaa hän meidät maailmallista esivaltaa kuulemaan ja
