MATTEUKSEN EVANKELIUMI
jotka hänen päällensä uskovat, niin kuin Pietari ja Paavali tekevät.
Sen tähden katso, ettet tee Kristuksesta Mosesta, eli lakia
evankeliumista, niin kuin tähän asti on tapahtunut. Sillä ei evankeliumi
vaadi erinomaisesti meidän töitämme, että me niiden kautta hurskaaksi
ja autuaaksi tulisimme. Ja tosin se kiroilee ja tuomitsee senkaltaisia
töitä; mutta vaati uskoa Kristuksen päälle, joka on meidän edestämme
synnin kuoleman ja helvetin voittanut, ja niin meitä hurskaaksi, eläväksi
ja autuaaksi tehnyt, ei meidän töittemme kautta, mutta hänen omain
töittensä, kuolemansa ja kärsimisensä kautta, että me hänen
kuolemansa ja voittonsa meillemme omistaisimme, niin kuin me itse sen
tehneet olisimme.
Mutta että Kristus evankeliumissa ja Pietari ja Paavali monet käskyt ja
opetukset antavat ja lain selittävät, niin se tulee meidän pitää muiden
Kristuksen tekoin kaltaisena. Ja niin kuin Kristuksen töitä ja tekoja
tietää, ei ole vielä oikiaa evankeliumia tietää; sillä et sinä niin vielä tiedä,
että hän synnin, kuoleman ja helvetin on sinun hyväkses voittanut: niin
on myös, ei vielä evankeliumia tietää, koskas ainoasti senkaltaisen opin
ja käskyn tiedät; mutta koska se ääni tulee, joka sanoo: Kristus on sinun
omas, elämän, opin, töiden, kuoleman, ylösnousemisen kanssa, ja kaikki
niin kuin hän itse on, taikka hänellä on, ja hän tekee ja voi.
Niin me näemme myös, ettei hän vaadi eikä tunge, mutta ystävällisesti
suosittelee ja sanoo: autuaat ovat vaivaiset etc. Ja apostolit myös sillä
tavalla puhuvat: minä muistutan, rukoilen, neuvon, etc. Ja niin me
kaikissa paikoissa näemme, ettei evankeliumi ole lakiraamattu, joka
vaatii, mutta paremmin saarna ja julistus Kristuksen hyvistä töistä, jotka
meille, jos me uskomme, annetut ja omistetut ovat. Mutta Moses
raamatuissansa ajaa, vaatii, pakottaa, lyö ja hirmuisesti rankaisee; sillä
hän on lain kirjoittaja ja vaatia.
Josta se tulee, ettei uskovaiselle ole laki annettu, jonka kautta hän
Jumalan edessä hurskaaksi tulee, niin kuin P. Paavali 1 Tim. 1:9 sanoo:
että hän on uskon kautta vanhurskas, elävä ja autuas, niin ei hän silleen
